Кто такие Волхвы
Древнегреческое слово Μάγοι «ма́гой» переводится на русский язык как: астролог, маг, мудрец, колдун.
Волхвы - это мудрецы-астрологи из восточных стран, которые в древности пользовались большим уважением.
В Евангелии от Матфея упоминается, что во время рождения Иисуса Христа в Вифлееме, волхвы из Востока пришли с целью поклониться ему и принести дары.
Точное местоположение, откуда прибыли волхвы, неизвестно, но обычно упоминаются Иран, Индия или Аравия.
Согласно легендам, волхвы были в состоянии определить место рождения Иисуса Христа по звезде Бетлеемской, которая являлась символом его рождения.
Волхвы принесли Иисусу дары - ладан, золото и смирну, которые, вероятно, символизировали его священное звание. Событие поклонения волхвов в Вифлееме широко известно в христианском мире и отмечается в католической традиции как День святых трех царей.
Дары Волхвов
Дары Волхвов или Мудрецов – это рассказ о трех волхвах, которые отправились в Вифлеем, чтобы поклониться рожденному Иисусу Христу. Эти мудрецы, которых также называют казнями, были известны своими знаниями в области астрономии и предсказаний.
Первый волхв приносит Иисусу золото в знак признания его статуса как царя. Второй приносит ладан – символ его божественной природы. А третий приносит смирну, в знак предстоящей жертвы Иисуса на кресте.
Эти дары, принесенные Волхвами, символизируют признание Иисуса как Бога и Царя, а также предвещают его судьбу на земле.
Волхвы, увидев ребенка Иисуса, поняли, что он – это Мессия, которого они так долго ожидали. Их поклонение и дары стали символом веры и поклонения Христу, который является центральной фигурой христианской веры и культуры.
Кроме того, дары Волхвов Иисусу напоминают нам о том, что любовь и вера не имеют границ и что эти дары можно принести каждому, кто нуждается в нашей помощи и поддержке.
История о Дарах Волхвов рассказывает, что после рождения Иисуса, три мага из Востока пришли к нему, принося дары. Эти дары были:
- Ладан (Ладанное дерево): ладан был древесной смолой, использованной в религиозных обрядах и как ароматизатор.
- Мирра (Мирроносное дерево): Мирра была древесной смолой, также использованной в религиозных обрядах и как ароматизатор, но также имела медицинские свойства.
- Золото: Золото было ценным металлом и использовалось в качестве денег и украшений.
Эти дары были символическими жертвами, предназначенными для почитания новорожденного Иисуса как Бога-человека. Каждый дар имел свой смысл, Ладан символизировал духовный аспект, Мирра – человеческий, а Золото – божественный.
О. Генри Дары волхвов
Согласно легенде, дары волхвов — это сокровища, поднесенные младенцу Иисусу тремя волхвами, но есть и известная история американского автора О. Генри под названием «Дары волхвов» (англ. The Gift of the Magi).
О. Генри - псевдоним американского писателя Уильяма Сидни Портера. Он родился 11 сентября 1862 года в Северной Каролине. В 1879 году Портер переехал в Техас, где работал на различных должностях, включая банковского служащего, журналиста и аудитора.
В 1894 году Портер был обвинен в участии в мошенничестве и был приговорен к пятилетнему тюремному заключению. В тюрьме он начал писать рассказы под псевдонимом О. Генри. После освобождения из тюрьмы он переехал в Нью-Йорк, где продолжил писать и стал одним из наиболее популярных авторов в начале 20-го века.
О. Генри известен своими сюжетами, которые часто включали неожиданные концовки. Некоторые из его наиболее известных произведений включают "Дары волхвов", "Дорога на тысячу долларов" и "Последний лист".
В обоих случаях речь идет о дарах, которые были подарены в качестве проявления уважения и признания.
В рассказе О. Генри дары были необычайно дорогими, но нежеланными, в то время как в истории о Дарах волхвов Исусу речь идет о скромных, но сердечных подарках, которые были приняты с благодарностью и любовью.
Дары Волхвов краткое содержание
История повествует о молодой паре, Джиме и Делле, которые не могут позволить себе купить подарки друг другу на Рождество. Джим продает свой наиболее ценный актив, часы, чтобы купить Делле подарок — прекрасный гребень, который она давно хотела.
В то же время Делла продает свои длинные волосы, которые являются ее главным украшением, чтобы купить Джиму подарок — цепь для его часов. В конце истории они обнаруживают, что подарки, которые они купили, стали бессмысленными, но их любовь к друг другу оставалась неизменной.
Леонардо Да Винчи Поклонение Волхвов
Картина Леонардо да Винчи «Поклонение волхвов» выставлены в галерее Уффици во Флоренции, в городе где её нарисовал великий художник в 1481–1482 годах.
Leonardo da Vinci - итальянский художник, изобретатель и ученый эпохи Возрождения. Он родился в городе Винчи в 1452 году и был необычайно талантлив во многих областях науки и искусства.
В молодости он учился живописи и анатомии, а также начал работать в качестве архитектора и инженера. В 1482 году он переехал в Милан, где проработал в качестве художника и инженера у герцога Людовико Сфорца.
В этом городе он создал свои самые известные произведения, включая картину "Тайная вечеря" и гигантский статуя коня, которую он не успел закончить.
После Милана он жил и работал в нескольких других городах Италии, в том числе в Венеции, Риме и Флоренции.
Он продолжал работать над своими исследованиями в области анатомии, науки, математики и философии, и также создавал новые произведения искусства, такие как "Мона Лиза" и "Витрувианский человек".
Он умер во Франции в 1519 году в возрасте 67 лет, оставив после себя наследие, которое продолжает впечатлять и вдохновлять людей по всему миру.
Поклонение Волхвов Картина
"Поклонение волхвов" было написано для монастыря Сан-Донато близ Флоренции в 1481 году. Картина уникальна и не имеет аналогов в итальянской живописи, адресована всем зрителям и предназначалась для украшения алтаря.
Композиция разворачивается вокруг деревьев: дуба, символа Рима и вечности, и пальмы, которые приветствовали Спасителя в Иерусалиме своими ветвями.
Лошади появляются на заднем плане полотна, но очень хорошо видно, что происходит.
В самом центре полотна находится Богородица, которая смотрит с умилением и любовью на младенца Иисуса.
Его сущность божественная и в то же время человеческая. Спаситель в человеческом обличье протягивает руку волхвам, которые приносят Ему дары.
Все остальные фигуры сгруппированы вокруг Марии и новорожденного ребенка, преследуя одну общую цель - увидеть и поклониться Младенцу.
Леонардо первым из современников поставил серьезный смысловой акцент на людей второго плана. Слева на холсте изображен разрушенный храм, угасающий, как старый мир, потому что грядет новое Слово.
Новый храм начинает строиться - это событие для мира, сначала с рождением от Девы, а позже - с рождением Христа. Местные жители начинают строить храм, а Бог отвечает на это Рождеством.
Вокруг Богоматери много людей, но Леонардо оставляет открытое пространство перед Марией, тот самый художественный прием, который объясняет, почему все вокруг заняты, кроме одного пространства, которое, кажется, оставлено только для молящегося, будто чтобы специально разделить и стать участником этого события
Город Вифлеем